爺爺的半世農民生涯

爺爺的半世農民生涯

馬萌

爺爺半世帶兵為官，征戰渭北，反滿復漢，投身革命。

爺爺半世從事農耕，教書育人，譽滿桑梓，受人尊敬。

我對爺爺的記憶緣于姑媽父親的口述家史，知道爺爺晚號半農，曾是舊軍人，半世為官半世務農教書育人，楊虎城部任子揚旅在虬龍原北興市鎮駐軍時，設立了一套縣級機構，爺爺曾任旅部書記，舊興鎮區區長兼教育局長。蒲城賈曲人、學者權佳果在他的作品集《權佳果回憶錄》中說，“那時中國已進入民國時代，社會一直在動亂之中。各種軍隊（其歸屬混亂得讓人實在難于搞清），經常發生不斷的混戰。從蒲城縣城到西面的大鎮興市鎮，不過二十五里。據說有些年縣城與興市鎮駐扎的是兩家的隊伍。于是以小小一道漫泉河為界，河東的百姓給縣城的軍隊交賦稅，河西的百姓則給興市鎮的軍隊交糧款。河東河西簡直是兩個政權、兩個國家。”這是有據可查的，《陜西財政大事記》記載，“（民國）16年(1927),陜西關中一些縣由駐軍把持并直接征收賦稅,如興平、同官、千陽、隴縣、渭南、蒲城興市鎮等。”據說，當時在興市鎮駐軍的有康振邦（老六）、任子揚等人的隊伍。

在我的記事中，蒲城鄉下虬龍原南宣化村老屋的方桌上曾供奉著曾祖母的遺像，像是畫師畫的，上面有爺爺的中楷手書：“本生母許太夫人八秩慈影”，落款是“出祠男錫晉供奉”，錫晉是爺爺的名，字康侯，后來就以字帶名。

在上世紀九十年代初，家里為爺爺和祖母立碑紀念時，聽四伯說，舊社會時爺爺曾在國民黨的二軍任職，至于什么職務四伯也沒說，我也沒弄清。后來我查閱陜西民國歷史并走訪當事人后裔，二軍是富平胡景翼將軍的國民二軍，胡景翼在接受直系馮玉祥改編后去了河南，后來又轉戰河北，與馮玉祥、孫岳發動了著名的“北京革命”，推翻了曹錕賄選政府。爺爺沒有跟他的老領導離開陜西，他們駐守陜西渭北，留在蒲城興市鎮，他們那支部隊的頭是任子揚。

一直到九十年代末的時候，大姑父薛天福老人將珍藏了近四十年的爺爺自傳——《半農人生傳》交給父親，說前些年由于文革，沒敢拿出來，現在政治清明、社會和諧，岳父大人的歷史可以重見天日了。這時候，家里人這才徹底弄清了爺爺的生平歷史。《半農人生傳》是爺爺于1960年清明節書寫的，據記載：爺爺早年曾在縣城的堯山書院讀書，教書先生是本縣籍翰林院編修周政伯先生。關于周政伯的生平，我查閱了蒲城地方史志，周政伯（1854～1929）名爰諏，字政伯，號幟山，晚號逸叟，又號漫上逸叟。蒲城三合鄉十里鋪周家村人。幼時家貧，發憤攻讀，能文善書。清光緒十二年（1886）中進士，改庶吉士，授編修。后歷任翰林院撰文、侍講學士、日講起居注官、國史館提調、武英殿提調、功臣館編書處纂修、講習館總辦等，以扈從慈禧太后和光緒帝葬東陵定梓宮有功，隨帶加一級。宣統帝登位時又加七級。他仕途暢達，春風得意。封贈之典，推及旁親。曾、祖、父三世皆贈資政大夫。曾祖母、祖母、母皆贈夫人。妻亦誥封夫人。宣統三年（1911），辛亥革命爆發，清朝滅亡，他即日掛冠歸里，杜門謝客。歲時祭祀，墓塋拜掃，仍穿戴清朝冠服。民國13年（1924），自撰墓志銘，記述平生官歷，字里行間，充滿失主的痛苦和對往日榮華富貴、朝廷恩寵的無限眷戀。墓志碑記，均不書民國名號。14年（1925），蒲城孔教會成立，擔任會長。著有《蒲城文獻征錄》、《正俗編》、《毛詩義平》、《五代史論》等。

清末廢除科舉后，正當青年的爺爺嘆息“時耶命耶”，之后上了新式師范學堂，畢業后在縣城內的東槐院——現在的蒲城清代考院任教。辛亥反正后，在地方上擔任過警察、農會、教育、賑撫局長等職務。陜西靖國軍時期，曾接受第四路胡景翼（笠僧，立生）司令命令，赴陜南策反黨佑卿，后來黨佑卿率部歸附靖國軍。原稿是說在“漢南”，據筆者考證，應該在今天陜南商洛市區域內漢江流域。作家桓亮在《辛亥革命在商洛》中曾說“十六日，張鈁令三標、五標步兵并炮隊開赴石坡、巡檢。十七日，大都督張鳳翙從華陰來函急催，令張鈁改變出師方略，仍以恢復潼關為要。張鈁遂令楊勉齋赴朱陽、虢略督師，攻靈寶；命黨佑卿赴巡檢、黑張督師出太峪”。之后，爺爺在國民革命軍第十路第三混成旅任旅部書記。后經多方查閱史料，并在眾多相關人物后裔的記憶中尋找答案，其中有楊虎城孫子楊瀚所著《楊虎城大傳》一書，“國民革命軍第十路”應為國民革命軍第二集團軍第十路（軍），司令為楊虎城，副司令為李子高，第三混成旅旅長為任子揚。渭南地方史志在蒲城韓子芳的簡介中說，韓早年“曾在渭南尹大升團、興鎮任子揚旅當兵”，由此可見，任子揚當時在興鎮的部隊編制是旅級編制。據文史資料《十七路軍始末》，任是楊虎城部早期將領，靖國軍時期在楊部先后擔任連長、營長、團長。

在1934年（民國23年）前后，家中突遭變故，年屆五十的爺爺解甲歸田，回鄉居住。此后，爺爺再也沒有出去做事，在家鄉從事農耕生產。

爺爺事親孝。年幼時由于他的伯父無子，就聽從他的祖母王太夫人之命過繼給他的伯父伯母為子，正當在堯山書院苦讀書考取功名時，他的伯母胡夫人因病去世，他強忍悲痛，忍疼割愛，回鄉為伯母守孝；后來遭受了一連串的打擊，先是殤了十七歲的長子，民國十八年關中特大年饉，在外面做事的他，多方籌集糧食保住了兄弟四個一大家子人，據大姑媽后來回憶說，在年饉時曾祖母許太夫人饃籠籠的饃從來就沒斷過。這在當時，算得上一個不小的奇跡。據陜西地方志記載，“民國十八年，天大早，全年無雨，渭水涸竭，車馬通行，禾苗枯死，顆粒無收，畝地換小麥一斗，草根樹皮食之殆盡．災民為了生存，拆房賣地，鬻妻賣子。換糧糊口．無奈中壯者外逃求生，弱者坐以待斃，乞討者甚多，餓殍遍野。”說句實在話，從古至今，中國的農民最苦，被壓在社會的最底層，除官府和富豪的壓榨剝削之外，各種災害就是農民最大的殺手和不幸的一大根源。在饑荒歲月，農民變賣生存的命根子——土地，實在也是無可奈何之舉。一部《資治通鑒》，水、旱、蝗、震、人相食的記載比比皆是。長久以來，“民國十八年”在陜西關中人們的心中是幾個惡夢一樣的字眼，上了歲數的老人至今提起來仍是一臉的驚恐、悲戚，談虎色變。

爺爺教子嚴。從清末到民國，陜西關中地區旱災頻發，著名的有光緒三年、光緒二十六年、民國十八年年饉等。回鄉居住的爺爺親自從事農耕生產，農耕之余給兒女、侄子侄女傳授文化知識，他為人清白，居官不貪，強調“身教勝過言傳”，鼓勵兒女從事教書育人的行業，在他的影響下，伯父、三姑媽、母親、堂姐都先后從事過教師職業。一生節儉的爺爺后來在年邁的時候，常常教育子孫要勤于耕作，珍惜糧食。

爺爺以拯救黎民百姓為己任。十八年年饉的時候，同盟會員、鄉黨米森若被任命為富平縣長。米森若（1890～1954），字天霜。今蒲城荊姚鎮渡米村人。行八，人稱“八縣長”。早年就讀于北京大學法律系，畢業后回陜。歷任省議員，渭南縣長，河南新野縣長，西安留守辦事處主任，富平縣長。米在就任縣長后不久，特邀爺爺到富平赴任賑撫局長，救濟災民。爺爺盡心盡職，受到富平民眾的好評。抗戰爆發后，他毅然送伯父上戰場，東渡黃河，參加了著名的中條山戰役，英勇殺敵，保家衛國。

特大年饉后不久，曾祖母許太夫人去世，爺爺又為生母守孝，在家鄉虬龍原南北被傳為佳話，鄉黨們都知道原南衙道村（新社會叫蒲城縣甜水井公社宣化大隊北馬生產隊）馬康侯老先生是孝子。

解放后，爺爺被特要為蒲城縣政協委員，積極參政議政，在《蒲城報》上發表詩文，歌頌共產黨，歌頌毛主席，為地方的經濟、文化事業發展發揮余熱。

作者單位：陜西省煤田地質局一三一隊